OPIS

Levinas w obliczu cierpień XX wieku stawia trudne pytania o istnienie Boga i możliwość jego poznania. Levinasowska filozofia Boga nie odpowiada na pytanie: Kim jest Bóg? Pyta raczej, jakie są warunki możliwości dzięki, którym pojęcie Boga po Auschwitz ma jeszcze sens. W sytuacji, gdy cierpienie wpisane jest w los człowieka, prawdziwą ulgą i pocieszeniem, nawiedzeniem pełnym nadziei, może być jedynie współcierpienie samego Boga. Levinas pisze więc o Bogu współcierpiącym, a miejsce poznania i doświadczania bożej obecności upatruje w etycznym czynie odpowiedzialności za bliźniego.

DODATKOWE INFORMACJE

RECENZJEjak działają recenzje?NAPISZ SWOJĄ RECENZJĘ