OPIS
Teoria cnoty Tomasza z Akwinu, najpełniej rozwinięta w jego "Sumie teologicznej", ale w zarysie przedstawiona już we wcześniejszym Komentarzu do Sentencji Piotra Lombarda, a w szczegółach dopracowana w późniejszych Questiones disputatae de virtutibus, jest bez wątpienia czymś więcej niż tylko niedojrzałą formą średniowiecznego arystetlizmu w etyce czy też teologii moralnej. Z etycznymi koncepcjami Arystotelesa spotykają się w niej i łączą - często nei bez napięć - swoiste idee filozofii chrześcijańskiej, wywodzące się zwłaszcza od świętego Augustyna, którego definicję cnoty Akwinanta przywołuje nie rzadziej niż formułę Arystotelesa (...)